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“妄心就是与身体认同之心,妄心只有一个目的,那就是保护身体。”
“只要人的心中没有道,还认为自己只是一具活不到百年就会死去的身体,那么必然会围绕着保护身体这个目的而打转。”
“当我们去追逐财色名利时,就是为了保护身体。否则,我们又怎么可能去追逐财色名利?”
“我们一旦顺了妄心的意,妄心就会变得越来越强大。妄心越强大,我们修道就会感觉越艰难。”
“只有卑微渺小,脆弱无能,有生有死之物才需要保护。而道非卑微渺小,脆弱无能,有生有死之物,而是庄严伟大,百害不侵,不死不生的存在。”
“我们一旦产生保护之心,平安和自由就从我们心头消失了,取而代之的则是恐惧和束缚。”
“我们越在乎身体,越渴望保护身体,我们越感到恐惧。”
“我们越不在乎身体,越不渴望保护身体,我们越感到平安。”
“只有与道认同的心才能超越身体的束缚,也只有与道认同的心才能获享道的平安和自由。”
“这世间每个人都很在乎身体,每个人都非常渴望保护身体,否则人就不会为了名利而争斗不休了。”
“正因如此,世人才感受不到真正的平安和自由,因为真正的平安和自由来自道,而不是来自外物及身体。”
“过分地看重身体以及名利的人,完全就是在背道而驰。身体是假我,它不是我们的真实本性。与身体认同的人只会不断地滋生欲望和恐惧,不可能会有任何平安和自由可言。”
“只有真正做到与道认同,并忘掉自己形体的人才能断除欲望和恐惧,才能感受到真正的平安和自由。”
“因此,我们想要感受到真正的平安和自由,必须做到与道认同,必须忘记自己的身体,将身体视为身外之物。”
丁勇点了点头,“我明白了,我一定会尽我所能忘记自己的形体的。”
庄周露出欣慰的笑容,“很好,勇儿的愿心和毅力一直都很强大,为兄相信你一定能够做到忘记自己的形体的。”
丁勇不解地问:“兄长,我们渴望保护身体不是出自一种本能吗?就连动物也渴望保护自己的身体,我们真的能够做到完全不在乎身体,完全不渴望保护身体吗?”
庄周回答:“忘记形体并非不保护身体,而是不再执着于自己的身体。我们可以保护身体的安全,但我们不能与身体认同,不能有身体是我的感觉。我们要活出本体感,只有活出本体感,我们才会感受到真正的平安和自由。”
丁勇问:“什么是本体感?”
庄周回答:“我们的本体乃不死不生的道,故本体感即是道之感。想活出本体感非常不容易,很多修行人终其一生都活不出本体感。”
丁勇又问:“那具体怎样做才能活出本体感?”
庄周回答:“想要活出本体感,只需做到不反应即可。”
“不反应?”丁勇好奇地问:“不反应是什么意思?”
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