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第一百九十五章 射龙杀凤，天商甲骨（第2页）

但黄河河妖就是九河龙王，乃是赵天理二十年来苦心打探，甚至去华山挖了陈抟老祖的衣冠冢，去武当山盗取了昔年张三丰留下的道藏，才确定下来的。

经过赵天理的梳理，一系列线索才终于贯通：

元末之时，黄河石人大妖出世，道佛两教合力围剿，陈抟弟子携带重宝，在河妖借洪水重新贯通的古禹河道，欲借海河出海的时候，于三岔河口将其镇压。

后来陈抟弟子就地留在了三岔河口，修建了天后宫。

赵天理一直以为，三岔河口下的重宝，就是黄河石人，以河边的黄河大铁牛为证，而天后宫中的宝镜，便是镇压控制石人的关窍。

一旦重新掘出石人，便能借助石人之力，血染红巾，重现昔年元末红巾军席卷天下的威势！

但直沽当地，流传千年的九河龙王的传说，究竟如何与黄河石人大妖是为一体，却是赵天理一直无法想通的。

因为九河龙王明显是镇守海河的正神，而黄河石人却是惊世大妖！

若非陈抟遗物，赵天理怎么也不会将两者联系起来。

但龙凤河的传说虽然有许多荒诞之处，却把九河龙王明确的和黄河河妖联系了起来，确定了大禹镇压河妖于九河下稍，同淮水无支祁一般，久而被生民奉为河神。

“但还是有许多地方说不通！”

赵天理有些混乱：“黄河石妖，九河龙神，禹皇，龙凤传说，许多地方都自相矛盾，先不说禹皇都难以镇压的黄河石人，如何被一群不过长生圣境的道佛修士镇压？恶凤和石人又有什么关系？诛杀恶凤的龙神，似乎才更像九河龙王吧！”

“而九河龙王明显是海河之神，但元末黄河石人出土的时候，分明在淮河！”

“禹皇镇压在河北的河妖，怎么跑到徽洲去了？”

“能将这一切联系在一起的，唯有黄河……”

赵天理望向不远处，夕阳下的龙凤河交汇之处，突然注意到那里有一座庙宇。

他遥遥一指，问道：“那是座什么庙？”

卫潞舵主对视一眼，其中一人拱手笑道：“这正是我要带教主去的娘娘庙！相传是昔年洪水冲出一具大蛟之尸，乡人以为是昔年诛杀恶凤的神龙尸骨被洪水冲出，于是便以龙骨建了一座娘娘庙，供奉着天后娘娘！”

“里面原本就有一古迹，名为禹穴，相传是龙神落地钻出的石穴，涌出了一口泉眼，因为水质极苦，传说直通黄河！”

“娘娘庙以鱼骨化石为梁，因其塑像以圆鱼骨（巨龟之甲）为座，又被称双骨庙。”

赵天理已经无力反驳，为什么感念禹皇之恩，以为神龙之骨要建天后娘娘的庙？为什么，里面的泉眼名为禹穴，供奉的却是天后娘娘？

为什么？

因为直沽真有一座天后宫啊！八成是天后宫的道士建的庙宇，当然是天后娘娘的庙！

鱼骨庙背靠龙凤双河交汇的一座小山，挑檐翘角，屋脊高耸，四脊高挑像鼻角，角下贝壳风铃随风摆动，叮当悦耳。透过周围的农田和低矮农舍远望去，似飞悬楼阁。

刚到近前，赵天理就看到门口一对楹联是：“百年鱼骨为梁架，千载龟髓负至尊”

庙宇不过三间，不大不小。

踏入殿中，只见大殿横梁果然是白森森的骨头，但赵天理见多识广，那分明是海中巨鲸大鲵的骨头，和蛟龙有什么关系？

天后娘娘的神像果然屹立在一个巨大的神龟背甲之上，神像旁的一口古井，应该就是禹穴黄泉。

天理教徒，漕帮弟子，一群人浩浩荡荡而来，甚至连大殿都装不下，大部分弟子都留在殿外，饶是如此进入殿中的人，也挤了个满满当当。

后殿，一个身着道袍的庙祝急忙跑来，看到一行人锦衣华服，立刻眼睛一亮，脸上堆起笑容。

“诸位小心，莫惊了天后娘娘的法驾！”

赵天理知道天后娘娘乃是创世三尊之一，鼎母的主要化身，便是北方教门堪称元祖的白莲教，亦是信奉得她老人家的另一尊化身——无生老母。

当即对左右道：“你们退下！”

庙祝迎了上去，笑道：“诸位贵人，莫要看我这庙小，实则来历大啊！这是天后娘娘最早的庙宇，莫看城里的天后宫有名，它还不如我这久远呢！”