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顾颜忽然间抬起头,扬声问道:“世间何必有人,人中何必有我?”
她居然是以反问的形式,来结束了头顶上的这一问!
道之所存,向来都是分阴阳两面的,天地间之事物。都有总体与个体的恒差,既然有生生不息之轮回,也同样会有突出一帜之个人。
既然世间有人,人中有我。这是天地造化而生。我是千万人中之一个,然与万物同,又有自身的本体之差异,这才是“人”之存在的意义!
她的反问声起,周围的狂风顿时歇止,头顶上的云气豁然开朗,那大剑之上,发出了更为深邃的长鸣之声。
第三问却并没有给顾颜喘息的时间,随之便而到来。
“何为物?”
这似乎又比先前那问更进了一层。天地万物之所存,自有定理。修士所寻觅和体悟者,即为万物存在之方式,与其突破之意义,那么万物究竟是如何存在的?
这问天录的每一问,都紧紧围绕着“道”之一字,如指丝剥茧一般。只指大道的本身奥意。
那么物之所存,究竟是怎么样的存在?能够真正体悟到物之所存,抛去外物的表象,理解存在本身的意义,这就是真正的不假外道,寻求本心之道。
因此这一问,便直指问题的核心所在,何为物?
顾颜的眉头紧皱。在答出了前两问之后,她的心境已经变得平和起来。她脑海中在不停的思索,也不知道过了有多久,在这个混沌空间之中,在冲天录的笼罩之下,似乎天地间的时间都凝滞起来一样。
仿佛是过了万古。仿佛是只有一刹那,顾颜终于开口说道:“在者为物。”
物者,既天地间之存在也。这世间的一切存在,都可以称之为物。大至乾天坤地,小至一草一木,蜉蝣之生,只要是存在,皆可称物。
天地间的一切存在,都有其自然的法理。这便是在者为物。
在顾颜答出这四个字之后,头顶上似乎寂然无声。
但奇怪的是,明明没有声音,顾颜却能够感觉到,冥冥之中,有一阵大笑之声,正飞快的传来。
随后那剑身之上,便发出了轰然的长鸣,第四问再度响起:
“何为仙?”
如果说前三问,还是在外围探讨道之所存的意义的话,那么这第四问,便是直指顾颜的本心了。
修道之人,修大道,求长生,奔的便是一个“仙”字,那么,究竟何者为仙?
这个问题,让顾颜苦思了良久。她才缓缓开口道:“顺则为人,逆则为仙!”
她这一答,也同样是对前面三答的总结。修士者,求长生,寻大道,应天地轮回者为人,跳出轮回者为仙。
天地间,在者为物,轮回之外,即跳出万物而出,所谓逆天者,乃超脱轮回之外,而非倚天而出,妄以己身为天,假天道为心而行事者,那么便非仙道,而是已坠入了魔道。妄以为自己求至大道,便以身为道,代天行事,那么便不是真仙!
问得深邃,答得也玄奥。这一问过后,除了剑身上发出长鸣,天空之中,寂然无言。
而顾颜似乎也失去了意识一般,她微闭着双目,像是在体悟着这原本就玄奥难解的大道。这四问四答,同样在她的心中,为她开启了大道之门。
如果这时有人在她身边的话,就会惊异的发现,现在根本就感应不到顾颜的存在!
她似乎将整个人,都已经融入了这天地之中,以至于化身于天地间之蜉蝣。
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