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围棋是柳婉儿最为在行,绘画却只能师从樊萱了。这位紫霞宗最后的香火传人,既然精于符箓之道,临摹绘画的底子自然也是极好。如玉有时向她讨教一些绘画的法子,她也耐心讲解。
如玉这些新得的爱好,徐怀谷看在眼里,也觉得欣慰。虽然都与修行无关,但徐怀谷收他为学生,本就不是要他修行,再者徐怀谷自己也不懂妖族修行的法子。除开当时不知从哪来的怜悯之心外,他收如玉为学生,还有另外一个缘故。他想向天下人证明,妖族与人族天性一样,都是能被礼乐所教化的。
此话若是被人得知,定然会有人挺身而出,大骂妖族天性如何冥顽不化,如何冷酷无情。须知人族不是如此?通礼乐道德者,十中无一。
徐怀谷心中常有此言:能知一理而践行不渝者,已超乎常人;知数理而慎独有方者,千中能有一二;知天下道德礼乐之根基,且能化用自成一体、无所拘束者,可称之为圣人。
当然,如今对妖族有偏见,这是主流观念,徐怀谷并不会以一己之见与之冲突。只待今后时机成熟,自然有用处。
不知不觉,一行人在淅城中便待了小半月有余了。尽管山上那边不说,徐怀谷也知道差不多该回去了。他这次出关,本就是被殷子实唤醒,回去估计还得接着闭关。扶桑国是东扶摇洲四国之中国力最为强盛的大国,妖族想要啃下最后这块骨头,只怕还得半年有余。这半年里,徐怀谷得加紧修行,争取有所精进。
境界倒是其次,毕竟从八境想要晋升九境,光凭日积月累的刻苦修行,起码也要好几年的光阴。他想快些回到悟剑阁里的原因,其实在于阁顶藏剑室里的那柄剑。
此事乃是绝密,只有邓纸鸢和徐怀谷知晓,就连余芹也不知晓。徐怀谷现在要做的就是在那柄古剑之侧日夜修行,培养与这柄天灵之宝之间的感情。
年代久远的物件,都是可以通灵的,何况这样一柄天下屈指可数的仙剑。数百年来,这柄仙剑一直蒙尘,从未出鞘,就是因为没有找到合适的主人。其实说起来,徐怀谷对此剑也并无多少执着追求,或许是天下大乱,这柄剑感知到自己的使命将至,故而那一年徐怀谷初上扶摇宗时,就一眼相中了他。
此剑既然选中一人,藏剑室里的其余剑自然都得让步,这就是徐怀谷为何连一柄剑都拔不出鞘的缘故。并非他剑道资质不好,而是已经被此剑抢占先机。
徐怀谷得了此剑,常觉得肩上压着重担,责任艰巨。
……
淅城一事了结后,扶摇宗便开始逐步准备迁宗事宜了。与清风谷相似,弟子们也是分批迁走。先行者里除了弟子之外,还包括了一大批长老,这是扶摇宗届时立足于中土的根基,况且那边的地界虽然有了允诺,但一个宗门该有的各项建筑及护宗大阵却都还没有着落。
罗忾然已经悄无声息地抵达了那一片土地,但他明面上不会出手相助。今后扶摇宗的香火就要在这远隔万里之外的土地上重新绵延了,他这个宗主不去亲眼见见,心里总是不安的。至于那位颇带神秘色彩的名作白小雨的女子,罗忾然既然来了,他也很乐意见识一下。
徐怀谷虽然想念白小雨,却也知晓轻重缓急,当前最要紧的是驯服那柄天灵之宝的剑。他仔细看过了,这柄剑上并无刻字,应该是还未曾取名,按理言他该给剑取个名,但他还没想好。
又是枯燥而漫长的修行日子,在这日出日落中眨眼而逝。
……
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