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庄周摇了摇头,“不是这样的,你被表象给欺骗了。别人眼中的你,是别人宇宙中的你。事实上,你睡着时,你的宇宙已经消失了。”
东郭子不解,“别人的宇宙和我的宇宙难道不一样吗?”
庄周解释:“宇宙是透过观察者的意识出现的,若是没有观察者在观察,那么宇宙就是不存在的。当你睡着时,你的观察者意识已经关闭,你的宇宙也因此而关闭掉了。直到你的观察者意识再次出现,宇宙才会继续出现。”
东郭子感慨:“这听起来真诡异!那我们睡着以后,宇宙去了哪里?”
庄周回答:“当我们睡着后,宇宙以“识”的形式存在于我们的心里。“识”属于“无”的层面,而物质宇宙属于“有”的层面。“有”生于“无”,一切物质其实都是来自于“识”的投射。”
““识”的投射?”东郭子难以理解地问:““识”如何能够投射出万物?”
庄周回答:“你下次从梦中醒来时,好好回味一下所做的梦,自然就会明白“识”是如何投射出万物了。“识”的创造力非常强大,我们对它的了解不到百分之一。然“识”本身并无法创造出真实的事物,无论它有多强大,也只能创造出虚幻的事物罢了。所以,无论天地万物看起来有多真实,终究也不过是假象罢了。我们作为“识”的主人,本身就超越了“识”所创造出来的一切。我们的本体是不会受到“识”所创造出来的一切影响的。之所以说身体所经历的四个阶段以及生死在我们之外,原因就在于此。”
“这实在太不可思议了!”东郭子直到现在都不敢相信庄周所说的话,毕竟庄周说的这些实在太颠覆他的认知了。
庄周问:“东郭先生,你现在明白生死在自己之外的道理了吗?”
东郭子道:“我还是不太明白。我一直以为天地万物是客观的存在,可先生却说天地万物是透过观察者的意识出现的,这个观点实在是太新奇了!我一时半会还接受不来。”
庄周道:“站在人的角度去理解道,是不可能明白道真正的创造力的。我所说的这些,是站在道的角度看得出的结论。站在井底的青蛙,看到天地如洞口般大,便以为那是真实的天地了。若我们无法站在道的角度看,那也不过是一只井底之蛙罢了。”
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