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书同来到燕都,官升一级。
给他安排的仍然跟在终南山主事时有关,都护钦差,负责督促监督各地主事安抚一方平安。首先要办的,就是与终南山一山之隔的燕岭山脉。
接到这个命令,书同不禁眉头一皱,他知道,燕岭不比终南山。终南山基本是散兵游勇在山里归隐休闲,搭个草棚,建个石头屋而已。
燕岭就不同了,那可是有钱有势的人,在那里修建了不少宅院啊!这些人跟燕都有着千丝万缕的关系,那可不是书同能够得罪得起的人啊!
想到这里,书同不禁额头冒出冷汗。他赶紧修书一封,派快马送到黄粱处,请先生帮着拿主意。
书同如热锅上蚂蚁一般,等了一周的时间,他作为钦差下去的命令已经颁布,但书同一直未动身。他在等黄粱的回信。
还好,这马是包二爷的赤兔马,贴身仆人三星骑马连夜赶路,不敢有半点怠慢。
连来带回,用了一周的时间。
深夜,三星气喘吁吁把黄粱书信送回。
书同迫不及待的打开带着三星体温的书信,一个字“革”。
革:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡 初九:巩用黄牛之革。 六二:巳日乃革之,征吉,无咎。(变: 九二:惕号,莫夜有戎,勿恤)。 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。 九四:悔亡,有孚改命,吉。 九五:大人虎变,未占有孚。 上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
革卦乃是《易经》六十四卦中的第四十九卦,其蕴含着深邃而奇妙的哲理。这一卦被称为泽火革卦,犹如一只矫健的豹子摇身一变成为威猛的老虎,呈现出一种改旧从新、破旧立新的景象。
其中,离代表着火,具有炽热和干燥的特性;兑则象征着泽,拥有湿润和柔和的气质。当火与泽相遇,二者的性质相互冲突,难以和谐共处。然而,正是这种水火不容的局面,孕育了变革的契机。因为火性燥热,泽性湿冷,两种截然不同的元素交织在一起,必然引发变化和动荡,于是便形成了泽中有火的独特现象——革。
“革”这个字,顾名思义就是改变、革新之意。它昭示着人们在特定的情境下需要勇敢地摒弃陈旧的观念、制度或方式,以全新的思维和行动去迎接挑战,开创未来。尤其是当我们身处一个必须进行变革的关键时刻,如果能够毫不犹豫地果断出击,积极主动地推动改革进程,那么往往就能收获意想不到的成果。
当然,书同要想实现成功的变革,关键还在于变革的动机是否纯正。只有怀着真诚善良的心,致力于改善现状、造福大众时,才能赢得百姓的支持和拥护。一旦得到了民众的认可和响应,变革之路将变得顺畅许多,水到渠成之事。
而且,黄粱认为,即使在变革过程中出现了一些失误或者不尽如人意之处,只要及时总结经验教训,调整策略方法,那些曾经可能产生的懊悔之情也都能够得以消解。
书同看到这个“革”,一个字坐到了椅子上。想他一个小小书童,混到如今的钦差大臣,何德何能敢去燕岭,动那些权贵们的奶酪。
面对黄粱给出的这简简单单的一个字——“革”,他不禁深深地陷入了沉思之中。回想起自己能够得到如今都护钦差这份重任,不正是因为燕都看中了他那脚踏实地、一心一意为百姓谋福祉的品质么?而作为都护钦差,他肩负着向燕都复命的重大使命。
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