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第七百章 涧渊（第2页）

大部分宗教场所都喜欢供奉一些先贤先圣坐化后的舍利子或者遗骸，亦或者他们生前使用过的物品，乃至画像等等。

无他，只是因为先贤圣哲生前都是思想集大成者，他们已经融入了某类天道规则，无所不是，无所不在，无所不入。

即便身死他们的尸骨也蕴含一种强大的磁场能量，可以收集香火，聚集信仰，其中虔诚的信仰便可以归纳为以太粒子。

在无数年香火的供奉以及无数信徒虔诚的祈祷下，死物也会重新焕发生机。

物可以赋予人力，人可以赋予物灵，一件普通的挂件饰物长时间由人佩戴都有可能产生灵性，更何况这种承载着无数信仰之力的罗汉金身。

如今，这尊罗汉金身真正的复活了，它的双眼微眯着，大耳垂胸，倾听着面前佛门子弟向他转述的地界概况。33

在佛家术语里，它属于一种“尸佛”，属于过去佛的一类，并不是生命，而是类似于道家的僵尸，即尸体产生了灵慧。

但不同于邪恶嗜血的僵尸，尸佛乃是过去佛的一种，拥有着无边的大智慧，以智慧压制本能。

如今三界之主的大罗天宫有意下界恢复统御力，佛门自然也想将信仰重新播撒，渡尽地狱。

……

罗开三人已经进入涧渊，害怕外围难以躲过天眼的探查，便深入到了涧渊之内。

三人实力强大，加上阿尔瓦撒拥有勘破迷瘴的能力，所以这危险重重的错乱空间对他们来说并不算什么。

在涧渊之内，首先的感觉是时间流速不同，越是往内，时间流速就越慢。

时间是相对的，分为自身与外界，自身的时间流速倒还好说，外间大世界的时间流速一般来说个人之力是无法撼动的，如今这里外部大世界的时间流速却整体变得缓慢。

而且不同于其他的错空迷瘴区域，这里居然有植物存活，长得郁郁葱葱，十分茂密，有植物自然也会产生一些小型动物，是一些怪异的小型动物和鸟类。

耳边满是鸟雀以及虫类清脆的鸣叫，如果不是鬼气森森的雾气，以及天空中游荡的魂灵，颇有点让人心旷神怡。